Dziwny jest ten świat...
http://krytykapolityczna.pl/swiat/ue/agnes-heller-o-orbanie-to-nie-populista-tylko-tyran/
Termin faszyzm jest kompletnie nieadekwatny, tak jak nazizm, stalinizm czy bolszewizm. Żyjemy w innych czasach. Te kategorie coś znaczyły w społeczeństwie klasowym, w którym władzę można było przejąć tylko przemocą. Dzisiaj Orbán, Putin i Erdoğan trzymają się u władzy dzięki głosom większości. Tak przy okazji: to jest powód, dla którego słowo „demokracja” bez słowa „liberalna” nie ma już sensu. To jest inny świat i inny rodzaj tyranii, którą wprowadza się na skutek refeudalizacji społeczeństwa. Być może powinniśmy znaleźć na to nową nazwę, ale nie wydaje mi się to konieczne. Te wszystkie stare pojęcia są zwodnicze, bo uniemożliwiają nam rozpoznanie prawdziwego niebezpieczeństwa. Prawdziwym niebezpieczeństwem nie jest przejęcie władzy przemocą.
To co nim jest?
To, że refeudalizacja społeczeństwa stanie się dominująca również w Europie, tak jak już dominuje w większej części Azji i Afryki i w wielu miejscach Ameryki Łacińskiej. Interesujące są podstawy gospodarcze refeudalizacji. Tam, gdzie mamy rynki, tam wytwarzany jest zysk. Niemal wszędzie większość zysku trafia do rządzącej oligarchii. To jest odwrócona redystrybucja. W socjaldemokratycznej Europie redystrybucja zysków polegała na tym, że większa część trafiała do biednych niż do bogatych – między innymi dzięki podatkom. Teraz mamy odwrotną sytuację: większość zysków trafia do bogatych. Polityka i ekonomia refeudalizacji są mocno ze sobą powiązane.
czwartek, 30 sierpnia 2018
niedziela, 26 sierpnia 2018
Struggle for the web control is THE struggle of our time
Slavoj Zizek: Who has the right to bring the public bad news?
When WikiLeaks exploded onto the scene a decade ago, it briefly seemed like the internet could create a truly open society. Since then, Big Brother has fought back.
Every day now, we hear complaints about the growing control of digital media, often from people who apparently believe the concept was originally an unregulated free-for-all.
However, let's remember the origin of internet. Back in the 1960s, the US Army was thinking about how to maintain communications among surviving units in the event that a global nuclear war destroyed central command. Eventually, the idea emerged of laterally connecting these dispersed units, bypassing the (destroyed) center.
Thus, from the very beginning, the internet contained a democratic potential since it allowed multiple direct exchanges between individual units, bypassing central control and coordination – and this inherent feature presented a threat for those in power. As a result, their principle reaction was to control the digital "clouds" that mediate communication between individuals.
"Clouds" in all their forms are, of course, presented to us as facilitators of our freedom. After all, they make it possible for me to sit in front of my PC and freely surf with everything out there at our disposal – or so it seems on the surface. Nevertheless, those who control the clouds also control the limits of our freedom.
Every day now, we hear complaints about the growing control of digital media, often from people who apparently believe the concept was originally an unregulated free-for-all.
However, let's remember the origin of internet. Back in the 1960s, the US Army was thinking about how to maintain communications among surviving units in the event that a global nuclear war destroyed central command. Eventually, the idea emerged of laterally connecting these dispersed units, bypassing the (destroyed) center.
Thus, from the very beginning, the internet contained a democratic potential since it allowed multiple direct exchanges between individual units, bypassing central control and coordination – and this inherent feature presented a threat for those in power. As a result, their principle reaction was to control the digital "clouds" that mediate communication between individuals.
"Clouds" in all their forms are, of course, presented to us as facilitators of our freedom. After all, they make it possible for me to sit in front of my PC and freely surf with everything out there at our disposal – or so it seems on the surface. Nevertheless, those who control the clouds also control the limits of our freedom.
Hiding the remote
The most direct form of this control is, of course, direct exclusion: individuals and also entire news organizations (TeleSUR, RT, Al Jazeera etc.) can disappear from social media (or their accessibility is limited – try to get Al Jazeera on the TV screen in a US hotel!) without any reasonable explanation being given – usually pure technicalities are cited.
While in some cases (for instance, direct racist excesses) censorship is justified, it's dangerous when it just happens in a non-transparent way. Because the minimal democratic demand that should apply here is that such censorship be done in a transparent way, with public justification. These justifications can also be ambiguous, of course, concealing the true reasons.
In Russia, you may be sent to jail for publishing things on the internet of which you actually strongly disapprove. The latest example is of Eugenia Chudnovets, a kindergarten teacher in Ekaterinburg, who was sentenced to five months in a penal colony for reposting a video showing a child being abused in a summer camp. On March 6, 2017, the conviction was overturned. Chudnovets had been convicted under an article prohibiting the "spreading, publicly demonstrating or advertising of data or items containing sexually explicit images of underage children," as she had reposted a video on a social network, showing a naked kid being abused in a children's camp in the town on Kataisk in Kurgan Region. The teacher herself explained that she could not let the flagrant incident go unnoticed – and she was right. Because it seems clear that the true reason for her conviction was not to prevent sexually explicit images of children, but to cover up the abuse going on in public institutions that is tolerated by the state.
The most direct form of this control is, of course, direct exclusion: individuals and also entire news organizations (TeleSUR, RT, Al Jazeera etc.) can disappear from social media (or their accessibility is limited – try to get Al Jazeera on the TV screen in a US hotel!) without any reasonable explanation being given – usually pure technicalities are cited.
While in some cases (for instance, direct racist excesses) censorship is justified, it's dangerous when it just happens in a non-transparent way. Because the minimal democratic demand that should apply here is that such censorship be done in a transparent way, with public justification. These justifications can also be ambiguous, of course, concealing the true reasons.
In Russia, you may be sent to jail for publishing things on the internet of which you actually strongly disapprove. The latest example is of Eugenia Chudnovets, a kindergarten teacher in Ekaterinburg, who was sentenced to five months in a penal colony for reposting a video showing a child being abused in a summer camp. On March 6, 2017, the conviction was overturned. Chudnovets had been convicted under an article prohibiting the "spreading, publicly demonstrating or advertising of data or items containing sexually explicit images of underage children," as she had reposted a video on a social network, showing a naked kid being abused in a children's camp in the town on Kataisk in Kurgan Region. The teacher herself explained that she could not let the flagrant incident go unnoticed – and she was right. Because it seems clear that the true reason for her conviction was not to prevent sexually explicit images of children, but to cover up the abuse going on in public institutions that is tolerated by the state.
Historical memory
However, we cannot dismiss this case as something that can only happen in oppressive Putin's Russia – we find exactly the same rationale in the first well-known case of such social media censorship, which occurred back in September 2016 when Facebook decided to remove the historical photograph of nine-year-old Kim Phuc running away from a napalm attack. Days later, following a public outcry, the image was reinstated.
Looking back, it's interesting to note how Facebook defendedits decision to remove the image: "While we recognize that this photo is iconic, it's difficult to create a distinction between allowing a photograph of a nude child in one instance and not others." The strategy is clear: the general neutral moral principle (no nude children) is evoked to censor a historical reminder of the horrors of napalm bombing in Vietnam. Brought to extreme, this reasoning could be also used to justify the prohibition of the films that were shot immediately after the liberation of Auschwitz and other Nazi camps.
And, incidentally, a similar thing happened to me repeatedly two years ago when, in my conferences, I described the strange case of Bradley Barton from Ontario, Canada, who, in March 2015, was found not guilty of the first-degree murder of Cindy Gladue, an indigenous sex worker who bled to death at the Yellowhead Inn in Edmonton, having sustained an 11cm wound on her vaginal wall. The defense argued that Barton accidentally caused Gladue's death during rough but consensual sex, and the court agreed.
Yet, this case doesn't just counteract our basic ethic intuitions – a man brutally murders a woman during sexual activity, but he walks free because "he didn't mean it."Rather, the most disturbing aspect of the case is that, conceding to the demand of the defense, the judge allowed Gladue's preserved pelvis to be admitted as evidence. It was brought into court, the lower part of her torso was displayed for the jurors (incidentally, this is the first time a portion of a body was presented at a trial in Canada). Why would hard-copy photos of the wound not be enough?
However, we cannot dismiss this case as something that can only happen in oppressive Putin's Russia – we find exactly the same rationale in the first well-known case of such social media censorship, which occurred back in September 2016 when Facebook decided to remove the historical photograph of nine-year-old Kim Phuc running away from a napalm attack. Days later, following a public outcry, the image was reinstated.
Looking back, it's interesting to note how Facebook defendedits decision to remove the image: "While we recognize that this photo is iconic, it's difficult to create a distinction between allowing a photograph of a nude child in one instance and not others." The strategy is clear: the general neutral moral principle (no nude children) is evoked to censor a historical reminder of the horrors of napalm bombing in Vietnam. Brought to extreme, this reasoning could be also used to justify the prohibition of the films that were shot immediately after the liberation of Auschwitz and other Nazi camps.
And, incidentally, a similar thing happened to me repeatedly two years ago when, in my conferences, I described the strange case of Bradley Barton from Ontario, Canada, who, in March 2015, was found not guilty of the first-degree murder of Cindy Gladue, an indigenous sex worker who bled to death at the Yellowhead Inn in Edmonton, having sustained an 11cm wound on her vaginal wall. The defense argued that Barton accidentally caused Gladue's death during rough but consensual sex, and the court agreed.
Yet, this case doesn't just counteract our basic ethic intuitions – a man brutally murders a woman during sexual activity, but he walks free because "he didn't mean it."Rather, the most disturbing aspect of the case is that, conceding to the demand of the defense, the judge allowed Gladue's preserved pelvis to be admitted as evidence. It was brought into court, the lower part of her torso was displayed for the jurors (incidentally, this is the first time a portion of a body was presented at a trial in Canada). Why would hard-copy photos of the wound not be enough?
Speak no evil
But my point here is that I was repeatedly attacked for my report on this case: the reproach was that by describing the case I reproduced it and thus repeated it symbolically. Although, I shared it with strong disapproval, I allegedly secretly enabled my listeners to find perverse pleasure in it.
And these attacks on me exemplify nicely the "politically correct" need to protect people from traumatic or disturbing news and images. My counterpoint to it is that, in order to fight such crimes, one has to present them in all their horror, and one has to be shocked by them.
In another era, in his preface to 'Animal Farm,' George Orwell wrote that if liberty means anything, it means "the right to tell people what they do not want to hear" – THIS is the liberty that we are deprived of when our media are censored and regulated.
We are caught in the progressive digitalization of our lives: most of our activities (and passivity) are now registered in some digital cloud that also permanently evaluates us, tracing not only our acts but also our emotional states. When we experience ourselves as free to the utmost (surfing the web where everything is available), we are totally "externalized" and subtly manipulated.
So, the digital network gives new meaning to the old slogan "personal is political." And it's not only the control of our intimate lives that is at stake: everything today is regulated by some digital network, from transport to health, from electricity to water.
And this is why the web is our most important commons today, and the struggle for its control is THE struggle of our time. And the enemy is the combination of privatized and state-controlled entities, corporations (such as Google and Facebook) and state security agencies (for example, the NSA).
The digital network that sustains the functioning of our societies, as well as their control mechanisms, is the ultimate figure of the technical grid that sustains power, and that's why regaining control over it is our first task.
WikiLeaks was just the beginning, and our motto here should be a Maoist one: Let a hundred WikiLeaks blossom.
But my point here is that I was repeatedly attacked for my report on this case: the reproach was that by describing the case I reproduced it and thus repeated it symbolically. Although, I shared it with strong disapproval, I allegedly secretly enabled my listeners to find perverse pleasure in it.
And these attacks on me exemplify nicely the "politically correct" need to protect people from traumatic or disturbing news and images. My counterpoint to it is that, in order to fight such crimes, one has to present them in all their horror, and one has to be shocked by them.
In another era, in his preface to 'Animal Farm,' George Orwell wrote that if liberty means anything, it means "the right to tell people what they do not want to hear" – THIS is the liberty that we are deprived of when our media are censored and regulated.
We are caught in the progressive digitalization of our lives: most of our activities (and passivity) are now registered in some digital cloud that also permanently evaluates us, tracing not only our acts but also our emotional states. When we experience ourselves as free to the utmost (surfing the web where everything is available), we are totally "externalized" and subtly manipulated.
So, the digital network gives new meaning to the old slogan "personal is political." And it's not only the control of our intimate lives that is at stake: everything today is regulated by some digital network, from transport to health, from electricity to water.
And this is why the web is our most important commons today, and the struggle for its control is THE struggle of our time. And the enemy is the combination of privatized and state-controlled entities, corporations (such as Google and Facebook) and state security agencies (for example, the NSA).
The digital network that sustains the functioning of our societies, as well as their control mechanisms, is the ultimate figure of the technical grid that sustains power, and that's why regaining control over it is our first task.
WikiLeaks was just the beginning, and our motto here should be a Maoist one: Let a hundred WikiLeaks blossom.
sobota, 25 sierpnia 2018
Enigma - ścieżka edukacyjna
W ramach Godziny Kodowania i Tygodnia Kodowania można rozwijać edukację dla Cyberbezpieczeństwa.
Godzina Kodowania
http://wkramost.blogspot.com/2018/06/godzina-kodowania.html
wsparta odpowiednimi materiałami powinna wystarczyć do przedstawienia szyfrowania działaniami w systemie dwójkowym i zaproponowania ciekawych zadań. Można ją realizować w różnych dniach roku, a w związku z historią Enigmy najlepszy byłby dzień 25-ty każdego miesiąca (25 lipca 1939 roku Polacy udostępnili Francuzom i Anglikom klucz do łamania Enigmy).
http://wkramost.blogspot.com/2018/08/mama-tata-i-zyrafa.html
http://wkramost.blogspot.com/2015/01/lego-szyfr-imienia.html
http://wkramost.blogspot.com/2018/08/zadanie-dla-amaczy-kodow.html
W Tygodniu Kodowania można przedstawić "Zanim siądziesz do komputera"
Grafika żółwia i gry z mojej książeczki wprowadzą zainteresowaną młodzież w świat programowania.
Obecnie rozwijany przez zespół pod kierunkiem Briana Harveya język Snap! umożliwia stworzenie nakładki na Scratcha z podstawowymi rozkazami z języka Logo, co w bardzo ograniczonym zakresie sam próbowałem robić:
https://scratch.mit.edu/projects/11940660/#editor
Figury:
https://scratch.mit.edu/projects/11852710/#editor
Ryba
https://scratch.mit.edu/projects/11853006/#editor
Finałowym działaniem Tygodnia Programowania byłby program szyfrujący i deszyfrujący, podobny do napisanego przeze mnie:
1. kodowanie
https://scratch.mit.edu/projects/15405267/
2. dekodowanie
https://scratch.mit.edu/projects/15517774/
Najbliższy Tydzień Kodowania jest zaplanowany na październik.
Godzina Kodowania
http://wkramost.blogspot.com/2018/06/godzina-kodowania.html
wsparta odpowiednimi materiałami powinna wystarczyć do przedstawienia szyfrowania działaniami w systemie dwójkowym i zaproponowania ciekawych zadań. Można ją realizować w różnych dniach roku, a w związku z historią Enigmy najlepszy byłby dzień 25-ty każdego miesiąca (25 lipca 1939 roku Polacy udostępnili Francuzom i Anglikom klucz do łamania Enigmy).
http://wkramost.blogspot.com/2018/08/mama-tata-i-zyrafa.html
http://wkramost.blogspot.com/2015/01/lego-szyfr-imienia.html
http://wkramost.blogspot.com/2018/08/zadanie-dla-amaczy-kodow.html
W Tygodniu Kodowania można przedstawić "Zanim siądziesz do komputera"
Grafika żółwia i gry z mojej książeczki wprowadzą zainteresowaną młodzież w świat programowania.
Obecnie rozwijany przez zespół pod kierunkiem Briana Harveya język Snap! umożliwia stworzenie nakładki na Scratcha z podstawowymi rozkazami z języka Logo, co w bardzo ograniczonym zakresie sam próbowałem robić:
https://scratch.mit.edu/projects/11940660/#editor
Figury:
https://scratch.mit.edu/projects/11852710/#editor
Ryba
https://scratch.mit.edu/projects/11853006/#editor
Finałowym działaniem Tygodnia Programowania byłby program szyfrujący i deszyfrujący, podobny do napisanego przeze mnie:
1. kodowanie
https://scratch.mit.edu/projects/15405267/
2. dekodowanie
https://scratch.mit.edu/projects/15517774/
Najbliższy Tydzień Kodowania jest zaplanowany na październik.
piątek, 24 sierpnia 2018
"pięćset" Wałęsy
Lech Wałęsa na Twitterze:
Nie było kiedys „pięćset” i człowiek zawsze sobie jakoś radził zeby wyżywić rodzine.
czwartek, 23 sierpnia 2018
Zadanie dla łamaczy kodów
Z Wiki o ostatniej dekadzie sierpnia 1939 roku:
"W ramach akcji dywersyjnych planowano także operacje zajęcia obiektów przemysłowych, dróg i mostów. Pomiędzy 25 i 26 sierpnia grupa niemieckich dywersantów z wrocławskiej Abwehry pod dowództwem por. Hansa-Albrechta Herznera[n] dokonała napadu dywersyjnego (pierwotnie początek wojny planowano na 4.15 rano dnia 26 sierpnia) na Przełęcz Jabłonkowską, w celu opanowania tunelu i stacji kolejowej. Oddział niemiecki przystąpił do akcji, ponieważ nie dotarł do niego rozkaz o przesunięciu dnia rozpoczęcia inwazji na Polskę na 1 września 1939, i został powstrzymany przez polską załogę stacji kolejowej, po czym musiał się wycofać."
Dla celów mojego zadania dla "łamaczy kodów" podaję taki krótki (żartobliwy) tekst:
Można przyjąć, że nasz wywiad już od 23 sierpnia (dzień podpisania paktu Ribbentrop-Mołotow) czekał na przejęcie rozkazu Hitlera o ataku na Polskę. Może tak zaszyfrowanego?:
"W ramach akcji dywersyjnych planowano także operacje zajęcia obiektów przemysłowych, dróg i mostów. Pomiędzy 25 i 26 sierpnia grupa niemieckich dywersantów z wrocławskiej Abwehry pod dowództwem por. Hansa-Albrechta Herznera[n] dokonała napadu dywersyjnego (pierwotnie początek wojny planowano na 4.15 rano dnia 26 sierpnia) na Przełęcz Jabłonkowską, w celu opanowania tunelu i stacji kolejowej. Oddział niemiecki przystąpił do akcji, ponieważ nie dotarł do niego rozkaz o przesunięciu dnia rozpoczęcia inwazji na Polskę na 1 września 1939, i został powstrzymany przez polską załogę stacji kolejowej, po czym musiał się wycofać."
Dla celów mojego zadania dla "łamaczy kodów" podaję taki krótki (żartobliwy) tekst:
Można przyjąć, że nasz wywiad już od 23 sierpnia (dzień podpisania paktu Ribbentrop-Mołotow) czekał na przejęcie rozkazu Hitlera o ataku na Polskę. Może tak zaszyfrowanego?:
Zadaniem dla łamaczy kodów jest teraz odszyfrowanie takiego tajemniczego szyfru (przez odjęcie swastyki w systemie dwójkowym):
Przytoczone wyżej fakty historyczne dowodzą, że w dniu 25 sierpnia 1939 roku Hitler zastopował wybuch wojny:
Drugą częścią zadania byłoby złamanie (przez odjęcie H) szyfru z ostatniego rzędu powyższej tablicy.
niedziela, 19 sierpnia 2018
MAMA TATA i żyrafa
MAMA i TATA byli w Afryce i spotkała ich niebezpieczna przygoda. Na TATĘ wskoczyła nieduża żyrafa, on chciał jej pomóc i dodał jej czarne klocki do swoich pomarańczowych:
Ale było mu ciężko się poruszać, więc trzeba było odjąć klocki żyrafy:
To samo spotkało potem MAMĘ:
Dobrze, że umieliście ich wyratować!
Dobrze, że umieliście ich wyratować!
czwartek, 16 sierpnia 2018
Marzena Nykiel o święcie Wojska Polskiego
Wielkie biało-czerwone świętowanie i narodowa duma. Co masz w zamian, Opozycjo? Gdzie Twoja chuderlawa gromadka wykarmiona banałami?
To było wielkie narodowe święto Wojska Polskiego na miarę 100-lecia Niepodległości. Wspaniały, radosny dzień dumnych Polaków. Nie zepsuł go nawet chorobliwy jazgot przeciwników defilady, którą przyszło obejrzeć ponad 120 tysięcy ludzi. Na wieczorne widowisko „Wolność we krwi” przybyły kolejne tysiące osób, szczelnie wypełniając plac Piłsudskiego. Jaki magnes przyciąga nas do wspólnego świętowania pod biało-czerwonym sztandarem? Duma z polskości.
Żaden „marsz miliona”, żadne zrywy totalniaków nie zdołały zgromadzić takiego morza ludzi, jakie wylało się dzisiaj na warszawskie ulice. Ogromna fala radosnej młodzieży uczestniczyła w święcie Wojska Polskiego z własnej woli. Nie musiała ich tam zaganiać kijem Dorota Wellmann czy redaktorzy „Newsweeka”. Nikt nie musiał ich siłą przekonywać, że powinni zamienić kawiarniane przesiadywanie przy sojowym latte na manifestację w obronie konstytucji. Skąd ta miażdżąca dysproporcja frekwencji?
Bezideowe elity III RP, wyhodowały bezstresowo pokolenie przygwożdżone do markowych gadżetów i hedonistycznie oddane własnym interesom. Chciały wychować swoje dzieci w pogardzie do martyrologii, Kościoła, historii, tożsamości, więc mają wytwór swoich pedagogicznych eksperymentów. Bierny, niestały, interesowny. Choć czy można się tej postawie dziwić? Co tych młodych ludzi ma pociągać? Rozwrzeszczani UB-ecy zalegający przed Sejmem w obronie własnej kasy?
Potomkowie Powstańców Styczniowych, Warszawskich, Łagierników czy AKowców, wychowani w poszanowaniu narodowej tożsamości, wiary i historii, stawiają się bez zawołania. Daty zgromadzeń mają wyryte w sercach. Chwile narodowej dumy, oddanie hołdu bohaterom, chcą przeżywać w biało-czerwonej wspólnocie.
Co takiego masz do zaoferowania młodym ludziom roztrzęsiona Opozycjo, że śmiesz mieć pretensje o jej bierność? Co dasz w zamian za narodową dumę? Za wspólnotę? Za dzieje przodków? Za siłę wiary? Za moc nadziei? Za pragnienie wyzwań? Za przekraczanie słabości? Za duchową wspinaczkę? Za radość z wierności? Masz cokolwiek w zamian? Zdrowi ludzie są uczuleni na tanie substytuty. Mieliśmy ich już w Polsce wystarczająco dużo. Nie strawimy więcej.
Czas, by zdetronizowane postkomunistyczne elity uświadomiły sobie raz na zawsze, że czas ich dominacji minął bezpowrotnie. Polacy, którym czerwoni kaci wymordowali najbliższych, będą krzyczeć na manifestacjach o czerwonej hołocie bez względu na decyzje i skojarzenia pani podpułkownik Milicji Obywatelskiej z warszawskiego ratusza.
Wróciła nam historyczna pamięć. Niezłomni Żołnierze, zasypani czarną ziemią przez komunistycznych katów, wyrastają z niej niczym drzewa prawdy. Nowa Polska chyli przed nimi czoła, oddaje hołd sponiewieranym przez wroga Bohaterom. Męczennicy niepodległości pociągają przykładem. Wierni, czyści i nieustraszeni. Zapowiadali to zanim odeszli. „Lecz gdy kogutów tkliwy głos doleci nas już siwy - przy twarzy twarz, przy dłoni dłoń wrócimy, wrócimy” - pisał Tadeusz Gajcy.
Kosmopolityczna postkomuna nie zdołała zabić tego Ducha. Wykarmiła wprawdzie swoje małe stadko na euroentuzjastycznych, liberalno-lewicowych głodnych kawałkach, ale sama dziś widzi, jakie to wątłe stworzenia. „Bób, humus i włoszczyzna” nie zdołają wykarmić bohatera.
Bohaterowie, którzy wyrośli na sile, męczeństwie i mądrości przodków, mają „wolność we krwi”. Widowisko o tym tytule zamknęło dzisiejsze świętowanie. Wielka multimedialna opowieść była niczym duchowa klamra. To wyjątkowa i ważna opowieść o stuleciu niepodległości Polski. Właśnie tak trzeba opowiadać historię ludziom, którzy nie są gotowi, by sięgnąć po Słowackiego, Sienkiewicza, Kraszewskiego czy Rodziewiczównę. Potężna, nowoczesna, multimedialna, bogato zinstrumentalizowana produkcja, opowiada o wyrytych w polskich sercach pieczęciach: „Bóg – Honor – Ojczyzna”. Nowocześnie i pociągająco opowiada o tym, co wymazane dziś przez kaleką politpoprawność.
Setki tysięcy dumnych Polaków świętowało dziś polską niepodległość. Pełni narodowej dumy maszerowali ulicami miast. Nie masz dla nich nic w zamian, Opozycjo! Czas się z tym wreszcie pogodzić.
środa, 15 sierpnia 2018
Borkowo-Wkramost
Rocznicowy 15 sierpnia skłania mnie do przypomnienia poniższych postów:
http://www.wkramost.com/uploads/2/3/1/8/23181080/makietakw.pdf
http://wkramost.blogspot.com/2016/08/15-i-16-sierpnia-nad-wkra.html
http://wkramost.blogspot.com/2018/04/wypad-na-ciechanow.html
http://wkramost.blogspot.com/2016/08/cieksynska-szkoa-drogi.html
http://www.wkramost.com/uploads/2/3/1/8/23181080/makietakw.pdf
http://wkramost.blogspot.com/2016/08/15-i-16-sierpnia-nad-wkra.html
http://wkramost.blogspot.com/2018/04/wypad-na-ciechanow.html
poniedziałek, 13 sierpnia 2018
Eliot
Camino powinno startować z poetyckim przesłaniem Eliota:
http://wkramost.blogspot.com/2017/12/objawienie-istota-religii.html
http://wkramost.blogspot.com/2012/02/popielec-ts-eliota.html
http://pawel-hajduk.liternet.pl/tekst/t-s-eliot-sroda-popielcowa
http://wkramost.blogspot.com/2015/12/newman-eliot-i-ekumenizm.html
http://wkramost.blogspot.com/2017/12/objawienie-istota-religii.html
http://wkramost.blogspot.com/2012/02/popielec-ts-eliota.html
http://pawel-hajduk.liternet.pl/tekst/t-s-eliot-sroda-popielcowa
http://wkramost.blogspot.com/2015/12/newman-eliot-i-ekumenizm.html
niedziela, 5 sierpnia 2018
Subskrybuj:
Posty (Atom)